荀子对韩非和李斯评价(荀子的学生韩非子、李斯)

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一、为什么说荀子学者之文

1、学者陈平原称《荀子》一书为“学者之文”。

2、《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

3、《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

二、荀子是不是李斯的老师啊

1、荀子是韩非和李斯的老师，荀子虽然是儒家学派，但是在倡导道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。荀子约公元前313年出生，是战国末期的赵国人，名况，字卿，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。韩非和李斯都是荀子的学生，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念。

2、强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

三、李斯与韩非是否是同一人

李斯与韩非属于同学、同道的关系，二人均为荀子的学生、法家代表人物。李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。从荀子学帝王之术，秦代著名的政治家、文学家和书法家。韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。

四、楚南公和荀子谁厉害

1、荀子是秦时明月里面的智者，剧中的武功高手有很多，但是能够称之为智者的却少之又少，荀子是儒家学派的辈分最高的一位，被齐鲁三杰称之为师叔，荀子是一位老师，他的徒弟桃李遍天下，其中最出名的两个弟子就是李斯和韩非。荀子其实深藏不露，在扶苏拜访小圣贤庄的时候将捣乱者轻易的挥走，实力证明自己并不是一个弱者，至于武功有多高这个就不得而知了。

2、楚南公是楚国人，在楚国破灭之后便归顺与秦国，但是在秦国即将衰败的时候又离开，没有人知道他到底是哪一队的人，也没有人知道他到底有多少故事，他的真实想法没有人可以摸透。